钱塘江哪里可以代放生的地点

　　【河南鹤壁】能枝2008-4-18 河南省鹤壁市山城区老市委家属院

　　我本年32岁，可曾经病了7年，我从一个一息尚存的病人，从一个被大夫说“归去筹办办后事”的人，到今天能根基病愈，我晓得这统统都源于佛菩萨的慈善，若是没有他们的怜爱，我早已不在人间，我年幼的孩子早已失去了母亲，我的家将不再美满幸福，而这统统我目前所拥有的，齐得益于诵《地躲菩萨本愿经》的感到。谢天谢地!顶礼南无大发慈悲地躲王菩萨!

　　我是个业障极重繁重的人。2002年，我26岁，那年7月，我发觉本身病了，没有能给孩子喂奶，孩子只要一吃奶，我的右胸就钻心肠痛苦悲伤，到病院搜检才发觉右上胸有一个重约4斤的肿瘤。随后去做手术切除，术后大夫说没事儿了。可到了2003年元月，我发觉身体又起头出毛病，本来在被切除的处所又长出一个鸡蛋大的肿瘤，且这个肿瘤长在骨头缝里，只会再一次动手术。术后大夫告诉我，病好了，没事儿了。可噩运再一次向我袭来。2004年10月，我的胸腔再一次起头痛苦悲伤，这一次特别很是特别很是比较严重，大大小小的肿瘤布满了右肺，大夫说那样的手术太难做了，我听了当时就和爱人相拥痛哭!当时没有学佛，没有晓得现世这一切全是宿世的种瓜得瓜，种豆得豆而至，只是感觉命运对本身很没有公正。

　　那几年抱病，身体上的痛苦悲伤就不提了，心理上的恐惊却是难以言表的。当了解本身患病后，很担心，由于孩子那时很小，爱人又是个下岗工人，而我本来就没有事情。经济上的艰巨，加上身体上的病痛，一度让我很颓丧，对这个尘凡有了厌倦感，感到活在尘凡真是苦海无边，如若是不是不幸我年幼的孩子，这个尘凡对我来讲，真是生无可恋。

　　为了孩子，我想我要再试一回，我又一次上了手术台。这一次大夫没有告诉我“没事儿”，他们翻开我的胸腔，看了看，又缝合了，由于曾经没有做手术的必要了。他们告诉我爱人“回家准备后事吧，最多能活半个月。”

　　其时已快过年了，这个我快要死的动静让我们一家人抱头大哭!我就想我的命如何那末差呢，为何步步困难呢，我不停地痛哭，我找不到人来救我啊，一想到我死后，我年幼的孩子没人痛，我诚实的爱人没人照料，我的心痛啊，那种惆怅本日回想起来照样痛彻心扉。

　　幸亏佛菩萨没有摒弃我!

　　在被见告只会活半个月以后，传闻学佛能够拯救，抱着碰运气的心理，往请了一尊观世音菩萨像。我家四周的几位美意的居士告诉我：“诵《地躲菩萨本愿经》吧，很是有感到的，一定能拯救。”我当时已对一切都泄气了，一个将死之人，一个被现代科学判了死刑的人，诵一部经就能够好吗?!在这，我要感激杜居士，她是个很慈善的学佛人，她没有对我说教，她只是说她情愿带几位居士来为我诵经，我就想，一个陌生人还情愿为我支出，我就死马当做活马医吧。

　　谢天谢地!我的佛菩萨啊，幸亏我宿世另有一些善根福德，所以有些人情愿来帮助我。杜居士带了8位居士来为我诵经，我还和她们一同诵《地躲经》。当诵到第六天时，晚上我做梦，看到两名嵬峨的男人手持尖刀要来杀我，我梦里很惧怕，随口就叫出“谢天谢地”!地躲菩萨和观世音菩萨立即就涌现了，随后他们把那两名男人带走了。

　　7天事后，我就最先本人在家诵经，事先我觉得很害嫌，由于我诵经时，觉得到很多身穿长袍的人就在我身后，我看不到他们的头，还看不到他们的足，可我了解他们就在我身旁，谢天谢地，我的佛菩萨啊，我事先真是十分十分嫌，但想到地躲菩萨就在我身旁，恐惊的心理稍好了一些，感激佛菩萨，厥后这类现象就不再涌现了。

　　从那以后，我保持每天念诵，我这个本来只会活半个月的人竟然活了一个月，谢天谢地，我的佛菩萨啊，我的决心信念大增，念诵还愈加有干劲了，我每天诵，把它当作一件生活中的大事看待。我的身体越来越好，一开始，我诵经时没有停地咳嗽药，没有停地吐痰，慢慢地没有吐了没有咳了。身体一每天好起来。我诵了整整三年，谢谢地躲王菩萨，是他将我从一个濒死的人救治成了一个康健人。

　　而今我的身体已好了，我和爱人皆于2004年12月皈依，现在我们一同学佛，生活很幸运。

　　感激地躲王菩萨，感激菩萨为了门生第二次性命。

　　顶礼南无悲天悯人地躲王菩萨!

　　谢天谢地!

　　戒杀放生虽然是佛陀对佛门生的最低规定，可做起来却并非易事，若能无惧艰困，难行亦行，其好事还远远超出了守持匪、淫、妄戒的好事。

　　佛陀对放生所下的界说是：正在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而贩卖鱼类、飞禽(包含鸡鸭等家禽和别的植物正在内)时，以钱买下这一些众生盈余的寿命，并用自身的手将其放回原处。所谓原处，是指如果水生植物，就放回湖泊、河道大概海洋傍边;如果丛林植物，就放归丛林等等。不光自身作，并且心生欢乐，并带动别人介入且随喜此事。当自身做完以后，又满心欢乐地想：我本日完成了一件很有益的事情，未来我还要持续坚持下去。

　　前期加行：便是拿钱往购置性命的进程。此时的每个步调、每次呼吸，全是为了放生而作的预备工作;

　　后期结行：包含随喜，尽力劝戒别人放生，并立誓变化多端等所有的举动。

　　正在很多的《放生好事文》及之前的放生开示中，曾经讲了良多的放生好事。正在这儿，我们只填补性地讲一下，别的书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。

　　因而，佛陀才谆谆地申饬后人：“诸持戒中，戒杀第一。诸布施中，放生第一。

　　戒杀放生的人还能够听其自然地令心相续中生起慈心和悲心，由于生起慈心取悲心的主要因素，便是戒杀、放生和茹素。

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