替家人代放生要说什么
含镁元素的食品有红枣、核桃、芝麻、香蕉、菠萝、芥菜、黄花菜、菠菜、海带、紫菜和杂粮等。耳动脉中假如镁元素欠缺会危害耳动脉功用，致使听力伤害。
富含维生素D和钙的食品有脱脂奶、钙片等。维生素D和钙，既可坚持鼓室内的小骨骼，加强耳骨，幸免骨质松散一样的耳硬化症，又可净化耳动脉，进步耳功用。
海涛法师开示：列位从早上坐到如今很苦(听师父讲法)，又没有能上厕所，坐还疼，站还疼，躺还疼，归去更疼，这人间没有一处欢愉的。列位您如今年数大了，您就想清晰了，嫁丈夫快没有欢愉？没被打(家庭暴力)就算没有错了。上班欢愉吗？很命苦。这个人间没有一样欢愉的，天天都在制业。像我天天坐车跑来跑去，对没有起天下啊！阿谁排放废烟，由于您就在制作，您用的汽油越多，用的电越多，越铺张这个人间的资源，所以内心就觉得很亏欠，没有一样事情没有制业的。
我们正在干烟供、慈善施食，干的很大，好处众生，然则污染环境，住民诉苦，重足而立，侧目而视，那些义工，五六个钟头正在那边烧……，粉尘烟雾皆很大，搞不好就肺癌了，呼吸器官传染了。所以干什么皆有副作用的，这必然的，没法，所以人间苦，我们要思想人间的苦。既然在世是为了好处众生，是为了成绩佛道，这个重点要捉住，所以愿大师皆得成佛道！“愿断统统恶，愿建统统善，誓度统统众生！唵 缽底 吉打 母得巴 达牙弥(三遍)”。愿列位把尽将来际的性命奉献给三宝，好不好？要负担三宝的慈善的义务，永不嫌痛苦的，永不退转的珍爱众生，正在循环内里珍爱众生。往生净土今后，既然往生了，再来的时间就不嫌灾难的，度到这个人间全部众生皆离开循环了，我们的循环才截止。
阿底峡尊者，还没有还俗前，度母就通知他，他已还俗五百二十二次了，结了善缘了，所以没有能再娶亲了，没有要再做国王了。阿底峡是孟加拉的王子，未来要继承王位的，所以要决计建道，追求真理，宏扬佛法，广学统统菩提心的教法，把这个菩提心又传到西藏，传到全球了。为了菩提心，而成为他的性命，没有断的乘愿再来。所以我想我们学佛就学这个，乘愿再来。列位，目下当今要用您的心往爱众生，让您的愿力酿成那样，渐渐您的业报就会愈来愈成熟，这便是我们发愿——统统都为了众生。安康也是为了众生，会发言全是为了众生，要很精进，您就会开辟佛性，潜能。“这模样持戒，发愿好事，统统回向众生，汝等今已受八戒，已发大愿。其受持一日一夜，虽为甚易，然推行一日一夜实为甚难。”列位没有可于霎时人间起世俗的设法主意，列位也是阿罗汉，是菩萨，要安住在法身、圆满报身，应化普渡众生，而没有是汉子，女人了。亦没有能够霎时顷起怠惰心，要意念三宝，要精进的圆满六度波罗蜜，要净化身口意，所以当勤建六念，谨护八支。那末恶业，懊恼习惯自然除灭，淳善素心佛性，自然开畅，出离人间，往生净土之正来由之造诣。
文殊菩萨云：“真受八关斋戒为人间莲花。”《处胎经》说：“八关斋戒，诸佛怙恃还。”是成佛根底。《萨婆多论》云：“若作阎浮提王于阎浮提中，对一切众生群众让他一生七青八黄于中安闲。”那样大布施，没有收税金，每一个月来领二十万台币，每人三栋屋子，几部车子，这类国度，这便是天界了，所以“于中安闲”。然则，“虽然有如斯好事，以受八关斋戒好事分作十六分，阎浮提王大布施的好事十六分中没有及一分。”所以列位好好好持戒，布施之后更要持戒，持戒之后更要建忍辱。列位，要安住在阿罗汉，无贪、嗔、痴，逾越循环，嫌循环。没有敢再爱染人间任何东西，没有敢再固执，要进阿罗汉住。别名长养，所干好事皆为了回向众生为了成佛，长养善根，令其增加故。愿上师，愿一切长老法师、家亲家属、护法善信，人人皆业障消弭，身心安闲，愿一切往生者，尤其三恶道受苦众生，速速离苦，往生西方西方净国。人人同音，更要想着本人的先人、胎儿、冤亲借主、身上病魂，所写牌位，共享群众好事。我们要顶礼召请历代先人、七世怙恃，然而无量的众生皆干过我们的怙恃先人，您要本人体悟，本人是没有是真的菩萨，所以要肯定本人必然更要发心干菩萨，菩萨没有自私的，菩萨要为众生的，菩萨没有性情的，菩萨没有能有愿望的，菩萨只有一个长处众生、忍辱、慈祥，您要以为您本人是一个菩萨而情愿干菩萨，由人干菩萨由菩萨才能够成佛，发了菩提心干菩萨才有好事，才能够真正的孝顺怙恃，超度先人，打胎胎儿，才有力气。
假如您没有发菩提心，我们落发人稀奇大乘便是破戒了，就没意义了。由于大乘的落发人就要发菩提心才叫落发人，所以受菩萨戒才叫正式的落发人。正在家人，您要干菩萨才有资历被叫为菩萨，来发心匡助释教，干义工，干等等。假如没有是菩萨，是个私心，念头没有对，那就没意义了，以致酿成制业了，既然菩萨一定要发至心，发菩提心，一切皆要为众生，要忍辱、慈善，要普渡众生，没有私心，没有能见死没有救，要断恶建善，对我们有恩的，最主要怙恃。再来，便是落发师父，三宝，没有能有一点点没有尊敬或损害，以致没有好的举动。列位现生，也许没有制七逆罪，可以获得菩萨戒法，然则往昔无量存亡以来，也许皆制了无量的恶业，自身没有知道，所以许多痛苦，业障现前“我这辈子没干坏事”，然则，性命有循环，所以列位要没有断没有断的反悔，为自身，将来还没有断没有断的反悔为众生。只要有一个众生正在受苦，皆是我们的义务、业报。“现当同心专心，至诚反悔。”那末，要反悔从前，列位要好好的想一下，究竟自身有什么问题，究竟自身制了什么业。打胎、垂纶、吃肉，脾性没有好，家庭关系没有好，以致聪明没有够，才能没有够，没办法式众生，骗过人，骂过人，您要一向想，所以佛曾经成佛广度众生，我们还烦懊末路末路，凡夫一个，干没有了大事。自身要极度虔敬的反悔，以致现世中您想获得的，以致已往世您没想到的，然则全部您也许杀过天子，您也许杀过植物，您还也许杀过怙恃，所以您要那样虔敬的反悔，反悔的意义重点没有正在您已往有无干过，重点正在您将来绝对没有再干。我也许透过天子的黄金而斩头的，然则我曾经反悔，我发愿尽将来际被斩头还没有会去干这个事情，没有会对怙恃大小声，没有会去弄邪淫等等。反悔的意义正在这个，您绝对没有会再犯了，然后那样才可以受戒。
天天自我检查，检验身、口、意，起心动念，这个叫建行人，本人感觉本人对，我仿佛没错，那就没有叫建行人，所以建行是正在找错误谬误，错误谬误没有了就叫证得空性了，聪明圆满了。长处圆满了，才叫慈祥圆满了，什么样的性命、众生，您皆能够匡助，并且能够干的了，才叫福德圆满。本日人家要一千万才能够干一件善事，我们干没有到，所以我们福德没有圆满，所以两个皆圆满了才能够成佛，就想说您要成佛，愿十方诸佛为我干证实，就像没有动如来因地祈请十方诸佛现前为他干证实，我没有动从本日以致成佛没有起瞋恚心，没有起男女贪欲心，若有违反，堕无间天堂，愿我成佛名为没有动，若是我成佛，愿我净土若何……，统统女人皆安然出产，统统小孩皆肃静好看，统统自尽、被打胎者，听我名号得超度，愿我成佛，我的净土没有魔。由于有因地的实在发愿才有果地的没有可思议，列位认识，干一个菩萨，尽管正在因地发愿，您正在因地发愿，您就成佛之后，念您的名字看到您的形象，对方的痛苦，对方的癌症，阿谁车祸能够清除，由于您只要因地实在那样去干，依照您的愿实践自然如斯。您只要涌现了，本来有个起火，您因地发愿了，这个愿您实在干了，您只要一涌现，起火就没有见了。
菩萨不需要攀登，不需要苦恼，本人正在因地，好好的尽力，自然就有阿谁果报，黄金铺地，来生正在您眼前的人皆没有愿望，相好庄重，各各建忍辱，魔王皆成护法，这个便是释教的意义，发菩提心，发愿。所以积善之家，必有余庆，种什么因，得什么果，我们只要实在的来那样的发愿。第一个是什么呢？便是受四不坏信法，本人发愿，世世代代无论遭遇什么样的痛苦，对佛、对法、对僧、对戒律，永久皈依，不坏决心信念。现正在列位受八关斋戒了，给您一个男女的愿望，给您一千万，一亿，叫您舍戒，您说不太可能，我无论如何还不容易舍戒的。本日有些人要把您的屋子烧掉，儿子杀掉，假如您抛却释教徒，成为其他宗教，我不杀您儿子，您还不容易抛却，儿子死了能够再生，性命没有了还没紧要，信奉，并且是一个正信，永久不容易转变的，列位要有这模样不必要轻言抛却。有时候我听到人家说他要舍戒了，乃至出家人说他要出家了，我们就替他忧伤，这小我私家还没有获得四不坏信，未来他会腐化的，我们只会赓续回向，愿他早得转头。列位对佛，对佛所讲的法，关于发菩提心的菩萨要有绝对的决心信念，关于本人发愿守的戒，佛所订定的所有的戒，由三皈依到菩萨戒，到三昧耶戒，我们皆要忠实受持，皈依。
所以受菩萨戒，便是受无躲戒，什么样的戒只如果好处众生的可以成佛的，您都不会议论的，一定要受的。受菩萨戒不能说我干这一条，那一条不干，只如果好处众生的，您都要去干，只要损害众生的，您都不能干。那样您就能够成佛，至心干一个菩萨，您的佛性种子就最先抽芽了。
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