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郑州流产后可以放生吗(郑州放生红鲫鱼好还是一般鲫鱼好)

2023-02-16 06:03作者:admin

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江慎建居士节录:善因续命俞一郎,放生救物延寿

放生现报故事集----印光大家审定

3、善因续命俞一郎(原文)

荆南俞一郎,专好放生及塑佛。病死,见道上禽兽群迎之。又僧千余,引至一殿,王者命两判官检簿中善业。判官云:这人有赎救物命之功,命增寿两纪。敕青衣引回,回生。

3、善因续命的俞一郎(白话文)

正在荆南处所,有小我名叫俞一郎。他平生最喜欢放生和雕塑佛像,厥后因病往生了。往生以后,他神不知,鬼不觉地来到一条路上。走着走着,他竟瞥见路的两旁挤满了很多植物排队正在接待他,又有一千多位还俗师父前来为他引诱领路,场面很是的盛大肃静。不久以后,师父们领着他来到一个大殿当中。本来这里是冥府的大殿,殿上的阎王看到俞一郎,便饬令身边的两位判官查看他生前毕竟做过什么事?判官们查了以后说:「启禀阎王,这个俞一郎今生做了很多放生拯救的好事,该当让他延伸廿四年的寿命。」阎王听了,便顿时饬令部属带他回到阳世。俞一郎起死回生,世人皆以为这是他放生行善的善报。

放生杀生现报录(江慎建原著)

古德云:「祸福同门,惟人自招」,这是因果相循稳定的原理;而佛法所谓「众生对等」、「众生皆有佛性」,等于阐明世上一切性命皆对等一如,没有任何好坏、高低之别。一切有情众生皆有成佛的大概、一切性命皆值得被敬服取庇护,这便是恭敬性命的根基精力,也是一种最夸姣的品德情操。

本书的原作者乃是清朝经学家江慎建居士,是一名博学洽闻的大儒者,没有但对佛法素有建持,亦有仁民爱物之襟怀胸襟。这本约在清康熙年间成书的放生杀生现报录,便是由江慎建居士编着.印光大家审定,记录中国历代以来各地所撒播之放生取杀生现世得报的实在故事,旨在广劝众生「戒杀护生、多积德法」。作者编撰着本书,使之撒播广布、遗芳后代,便是护生积德的最好典型,广结善缘自微没有足道。

本书依江慎建居士之原著,分为【放生救物篇】取【杀生恶报篇】。此中前篇又分为延寿、愈疾、免患、得子、得智五种,还便是戒杀护生的五种善行善报;而后篇则分为屠宰、食牛戒牛、暴殄、摧残四种,还便是四种伤生害物的罪行恶果。此中放生故事,有很多使人温馨打动,比方:救蚁延年的小沙弥、怜龟却病的黄叔达、鸟伸冤狱的陆善人等,皆具有相称值得进修的护生精力;而杀生故事则警戒世人,比方:嗜肉成猪的南京举人、脓疮疗饥的杜章、射鹿中子的吴唐等,他们好肉杀生所得的恶果,值得各人引以为鉴。

印经协会印赠此书的目标,便是期望透过实在的因果业报故事,让阅读者深入掌握为什么大家都应该戒杀护生?为什么释教要倡议素食?本来这么做不光可成长慈悲心,断除群众心中的贪欲和瞋恚,戒杀护生除躲免与众生结恶缘,更是为了保护植物生活的权益。

但凡有情皆爱惜自身的性命,我们有幸得此人身,更应以忘我的慈悲心来看待统统性命。戒杀取护生乃是一种自利利他、为地球带来幸运取宁静的最好举动;戒杀取护生便是尊敬性命、爱惜性命取开展慈悲心的最好表现。只要大家心中有善念,不存损害别人之心,则能免去世上兵器灾难,期望阅读者皆能从浏览本书得到无量长处。

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