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索达吉堪布：开车念咒语究竟算不算好事？导读：索达吉堪布：开车念咒语究竟算不算好事？问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计好事，必需坐下来静心念才计。我已发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就灰心了，请问您对此的观念是什么?...索达吉堪布：开车念咒语究竟算不算好事？

问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计好事，必需坐下来静心念才计。我曾经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就灰心了，请问您对此的观念是什么?

索达吉堪布答：我的看法是，开车也好、走路也好，都可以念。大概对常人来讲，这么念不如静下来专注，但对一个修行熟练的人来说，就不一样了。

我们躲地有很多盛德，他们正在行住坐卧中都能念咒，曾经习惯了。以前有位格西，他天天一边看因明、俱舍，一边念咒，法义完整体会，咒语还念得有质有量。我的上师法王如意宝正在睡梦中还能念咒。我就亲眼见过频频，就正在中间看着，别人曾经睡着了，但手还一直正在拨着念珠。

我们没有这个境地，但开车或办事的时分念咒，一定有好事。那位师父说一定要坐下来念，多是由严厉角度讲的，坐着念心对照静，好事大一点。

问：念咒语时有没有详细的建法?

答：凭据生起次序递次的建法，先要观想万法皆空，接着观想从空傍边起现本尊，然后念咒，观咒轮发光长处众生，最终收光，安住无缘禅定。

比如我建文殊菩萨心咒：先安住空性，断除一切不清净的划分妄念;然后观想文殊菩萨，观起来今后，就起头念文殊心咒;念完咒，再以观咒轮发光的体式格局作上供下施;以后收光，安住，回向。

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