代放生回向文怎么回向给父母，常用回向偈、回向文

1、回向是随地随时，早中晚皆回向，仍是统一到晚上一同回向？

2、这是第一个题目，那我回应一下，也就是说，确切回向黑白常重要的，乃至是决定性的，大师一定要正视回向。由于回向可以说把我们一切一点一滴的好事有序的凝集起来，作为一个总的气力让它酿成一个定业，这对于我们胜利的摆脱黑白常有保障的。那末详细回向必定我们是心念伴随着工夫的虚幻之相会冲淡，再升沉，所以最好的状况是什么呢，也就是说我们干作业，读经呀念经也罢，假如之间跨越两小时，乃至读统一部经，读了几品，隔一会再读，跨越两小时呢最好就独自回向。那末认为假如群内里列入共建法会，照旧说天天无论早中晚回向与否，到了晚上再干一个统一的总的回向。可是假如上午、正午的作业隔得工夫比拟暂跨越两小时就要回向一下。

3、回向是建行大乘佛法的主要秘诀之关于一个建行人而言非常主要。《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最终第十行愿便是“普皆回向”。《菩萨璎珞本业经》里所述，十信位菩萨有“十心”，便有回向佛地的“回向心”。

4、《四十二章经》云“比方一炬之火，数千百人各以炬来分与，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”我们制善的好事力虽然微小，还就像用我们手中的烛光，虽然微小，但可以往扑灭别人手中的烛炬，灯灯相传，使遍地大放灼烁。

5、回向没有仅没有会令好事淘汰，反而能够扩大我们的心量，令福慧倍增。相反，如果没有回向，就像挣了钱，边挣边花，没有存银行，好事资粮很快散尽。是以，只有发菩提心挚心回向，才会把福报转为无漏圆满的好事。

6、自身所建的好事，能够回向为别人。

7、所谓回向，便是由本人的层面，反转展转朝向别人的层面，这是属于心力的感到。这是因为本人的心力根据诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光根据反射物（如镜或金属体）的折射，便可以使户外的太阳光照射到室内的乌暗处，室内的乌暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。

8、与此同时，虽把好事回向为别人，本身的好事仍旧丝毫不损，这在佛经中有一个比方：一盏灯，能够扑灭很多灯，这盏灯虽然点了很多盏灯，却不会因了扑灭其他的灯而就削弱了本身的灯光。

9、是以，但凡正信的佛教徒，每干一桩好事，城市发愿回向为统统的众生，这也恰是慈悲心的自然吐露。

10、菩萨连本身的好事，皆愿施与为他人。把本身所积的好事，为了他人的幸运，转向为他人，叫做“回向”（parin!a^ma），这也可说是泛爱精力之大乘释教式的进步。

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