北京长江代放生地点，四海弘“道”—访北京白云观道长黄信阳

3、现存修建连结明朝格局，分三路，中路依次为庙门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、光滑油滑殿和多宝殿(舍利阁)，西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内收藏很多珍贵文物，如明朝三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。

4、现为中国佛教协会所在地。2006年5月25日，广济寺作为清朝古建筑，被国务院答应为第六批全国重点文物保护单元。

5、释教正在线北京讯2011年5月7日，为期两天由中国社会科学院天下宗教研究所和北京东岳庙团结主理的“东岳崇奉取北京东岳庙学术研讨会”正在中国社会科学院一层学术大陈诉厅隆重开幕。开幕式由中国社会科学院天下宗教研究所党委书记曹中建主持，中国社会科学院天下宗教研究所所长卓新平、国家宗教事务局副局长蒋坚永、中央统战部二局副局长袁莎、北京市宗教局局长池维生、北京市政协民宗委主任佟根柱、中国玄门协会副会长丁常云、北京市旭日区政协主席辛燕琴、北京市旭日区政府副区长苑文新、北京东岳庙方丈袁志鸿道长离别致辞。

6、北京东岳庙是玄门正一派正在华北地区最大的寺院，元朝建成后即作为东岳大帝正在京皆的独一道场。东岳信奉表现了玄门信奉神灵、畏敬自然、标准人伦的宗教精力，对中国的政治、文化、民族性情等皆产生了主要危害。正在发起文化大发展、大繁华的本日，召开“东岳信奉取北京东岳庙学术研讨会”具有主要的意义。

7、来源于中国社会科学院天下宗教研究所、中国社会科学院汗青研究所、中国社会科学院哲学研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中心民族大学、都城师范大学、北京结合大学、南京大学、四川大学、华东师范大学、华中师范大学、中南大学、云南大学、山东师范大学、陕西省社会科学院、四川省社会科学院、云南省社会科学院等科研院所的五十余位专家学者及来源于玄门界的人士盘绕“东岳崇奉取北京东岳庙”进行了研究。

8、“东岳崇奉取北京东岳庙学术钻研会”共分六个分场。六个分场议论会均由来源于玄门界的人士主持，由出名的专家学者担负点评人。首场钻研会由张金涛老师主持，由卢国龙研究员开展点评。本场共有六位学者环绕东岳崇奉开展钻研：丁常云阐述了东岳崇奉的构成及其社会思想内容，吴成国老师探讨了泰山崇敬取东岳崇奉的干系，山东师范大学齐鲁文化研究中心赵卫东副传授议论了明清期间的泰山东岳庙羽士，华东师范大学哲学系刘仲宇传授议论了玄教取元朝的常识精英，陕西省社会科学院宗教研究所樊光春研究员阐发了北京东岳庙的缘起，北京东岳庙方丈袁志鸿道长议论了五岳以岱为宗及北京东岳庙。

9、当天下昼的第二场钻研会由丁常云主持，由樊光春点评。范恩君阐发了泰山崇奉的现代定位题目，四川大学盖建民传授考据了东岳崇奉取白玉蟾玄门金丹派南宗，南京大学孙亦平传授探讨了玄门东岳崇奉正在日本的传达及危害，刘军阐发了泰山五岳独尊的职位及东岳大帝的危害，黄景春探讨了东岳崇奉的多重主题建构，高妙阐发了东岳司职图象情势，四川大学赵敏博士阐发了东岳文化取祭奠运动，霍克功评论辩论了东岳崇奉取玄门仙人崇奉及仙人谱系的联系关系。

10、正在为期两天的时间里，预会的专家学者环绕“东岳信奉取北京东岳庙”这一主题，将分离评论辩论东岳信奉取玄门神谱、东岳信奉取封禅文化、东岳信奉取山岳崇敬、东岳信奉取天堂文化、东岳信奉取今世品德建立、东岳信奉的内在取传达史、北京东岳庙庙史研讨、北京东岳庙文物研讨、玄门的曩昔取现正在等专题。此次研讨会关于学术界取玄门界厘清东岳信奉的发生、进展演化、社会功效及其海外危害具有主动的价值，展示了玄门文化正在建立“和谐社会”、文化大进展大繁华过程中的主动作用。（释教正在线记者定净现场报道）

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