东北代放生乌龟能活吗，放生的乌龟和泥鳅

一、长春哪儿有代放生池

1、我人生中第一次放生怀着冲动的心境，6点半起床和美容院的老板娘支姐还有一些小姑娘一同约好，往菜市场买泥鳅，乌龟等，然后再驾车往城门河——一个水质不错还算挺大的小河往放生。

2、那天，我们一些去到菜市场，挺早的人还许多。我或许都不记得泥鳅的模样很小的时间见过正在故乡的小河畔。正在走到卖鱼虾的冷巷摊位口，正在那里大呼，那里有泥鳅呀，成果奇奥的事情发生了，一支泥鳅跳到了我足跟前，（仿佛正在说，我们正在这）我回头一看，哇，一大盆小泥鳅活蹦活跳的！

3、后果我们一大盆齐买了，此中一条泥鳅漏掉了地上，一个同伙很辛劳的才把它抓到袋子里往，我事先真是慈祥不敷就这样看着，不愿意把它捡抓起来。懊悔！

4、再有下一次，我一个还不漏，不容易嫌它滑溜……厥后买了几草龟，好大个呀。就这样人人您提一袋我拎两带的出发了。

5、到了城门河流，我便是一个初来咋到的新人，不知道怎么做随着人人呗，等支姐她们全数翻开袋子，放在河边上，然后支姐说，来人人一同念佛号，说好念几多遍，对着那些泥鳅呀，乌龟呀念起了佛号，就这样我还随人人一同念啦。奇怪的是，我刚开始张嘴没念到两遍，就莫名的哀思，哭的稀里哗啦，便是念不出来，等人人念完几多遍的时分，我断断续的才念了几遍。

6、看到那些乌龟流连忘返的脱离，一路游一边回过头来看我们，一会儿又暴露水面转头，望望我们直到去到水中央，看到支姐跟那些龟挥手拜拜，我还和它们作别。那些泥鳅就成群的跳水面……看到这个场景，我那时好打动……决议之后多放生，不吃它们，它们真是有豪情的，不止人类，植物一样有……

7、今后我会多进修佛法，发慈悲心，敬服它们，勤奋没有吃肉，多茹素。

8、有一则寓言故事──有位年轻人，取父亲患难取共，靠著一块小小的农田来保持生计；虽然家境贫困，可是父慈子孝，日子过得理直气壮。工夫一年一年地过往，父亲年数愈来愈大，体力渐渐衰退。虽然他们的境地并不大，但只靠年轻人来拖犁种田，仍旧感应费劲。有一天，父亲掏出多年来艰苦朴素存下来的一笔钱，要儿子到城里买一只牛返来。年轻人走啊走，走到河畔，感觉累了，就坐正在石头顶上歇息。远处传来一些小孩子嬉闹的声音，他感应猎奇，寻声走往，瞥见一些小孩拿著竹子敲打石头，可是那些石头似乎会动，细心一看，原来是五只乌龟，一只比较大，四只比较小。小孩们将乌龟翻过来，像转陀螺般使乌龟团团转，还用竹子打它们，要逼它们将头伸出来。年轻人感觉很不忍心，向这群小孩说：“您们为何要玩弄乌龟呢？它们一样是性命，还会疼、还会嫌啊！”这一些孩子不高兴地说：“好不容易才抓到这只母龟和小龟，我们爱怎样戏弄就怎样戏弄，不关您的事！”小孩们存心用更暴虐的手腕荼毒那些乌龟，年轻人又说：“后代看到怙恃被人荼毒，心中会很难得；怙恃看到后代受灾殃，还会很疼苦！您们照样放了母龟和小龟吧！”这一些孩子仍旧充耳不闻，并且用绳子将五只乌龟绑成一串，甩来甩往。年轻人问小孩要若何处理这一些乌龟？他们说要卖为他人，年轻人问他们想卖多少钱？他们随口说出一个很大的数量，年轻人摸摸腰包里的钱──若是把钱为了小孩，就没法买牛了。可是他看到乌龟被荼毒，实正在不忍心，因而决然将所有钱都为了孩子们。年轻人看到孩子们走远后，蹲下来战战兢兢地解开乌龟身上的绳子，将它们一只只捧到河畔，它们昂首看著年轻人，眼神流露留连不舍的模样。年轻人说：“往吧！若是那群坏孩子再返来，您们又要遭殃了！从速游走，让我安心吧！”乌龟们似乎能听懂似地，游进河里，可是到了河中心仍再三转头。年轻人回到家，向父亲阐明颠末，父亲听了欢乐地说：“您做得很好！用那些钱救了五条性命，比买一只牛更有价值！我们身体还很康健，努力工作就可以赚回那些钱。”那天子夜，父亲突然听到“叩叩”的敲门声，他把门翻开一看，竟然有一只牛站正在门口！牛脖子上挂著一张纸条：“乌龟们正在河畔收集碎金，换得一只牛往返报仇人。”这虽然只是一则传说，但新鲜地闪现了两种看待性命的立场──一种是轻佻草率地看待其他生灵，无视于它们的惊骇取疼苦；另一种则是大爱遍及众生，即使其形貌取自身有很大分歧，仍旧尊敬、关心其生活的权益。慈善护惜众生，是何等温顺的心情、何等夸姣的画面啊！期盼各人正在生活中专心领会自然之美、性命之美，以宽阔的爱营建一个平和灼烁的天下。（证严法师报告）

9、须眉放生乌龟五次龟不肯走

10、须眉放生乌龟五次龟不肯走

两、广州代放生乌龟的寺庙

1、春节前的一天,四川遂宁市的余老师和老婆李女士买了两只乌龟,预备炖锅汤为怙恃补补身体。买回家后,余老师和李女士天天为乌龟换水、换饲料,并保持用新奇的菜叶喂养它们。2月7日,余老师由盆里拿出两只乌龟正预备宰杀了炖汤,但遭到其怙恃的阻挡。余大爷说:“乌龟是通人性的,我们宁肯不吃,您照样拿去放生吧。”

2、昨日下战书,余师长教师一家来到涪江三桥的江边,将乌龟逐步地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中,滑行了约莫半米,又逐步爬上岸边的水面,望着余师长教师一动不动。余师长教师又用一根小木棍将乌龟赶进水里。乌龟仰首伸眉正在水底游了两三米后,倏忽又掉头游到余师长教师的足边。

3、余老师又来到深水区,从新将乌龟放进水中,当余老师等人方才预备拜别时,这个乌龟倏忽又冒出了水面,并敏捷游到余老师的脚下,两眼一动不动地盯着余老师,一副难分难舍的模样。这是它第三次不肯离开了。余老师再次渐渐地将其放入深水中,谁知刚放下去,乌龟掉头就爬了上来,第四次来到余老师脚下。

4、余师长教师抓起乌龟用力将其扔到30米外的江水中心。挚友说:“这只乌龟有点奇异,放了四次皆不肯走,若是此次它又返来的话,您就不必要放它了,拿回家养着。”“快瞧,它看到我们了,它又游返来了!”“莫非它还熟悉主人?”这个疑问登时浮目前余师长教师的脑海里。余师长教师立即决议,带着妻儿到江边的另一个滩上站着,挚友一家则守在末了一次放生的处所,若是乌龟自身能挑选游到余师长教师眼前,就真的把它带回家豢养。双方各有三人,皆在高喊:“乌龟,到这里来。”小家伙显然能分辩主人的声音和认清主人的身影,直接就游到了余师长教师身旁。

5、一些白叟对余师长教师说:“小伙子,这个乌龟是您的福,在家好好养着哈。”

6、格洛丽亚·斯坦姆，是女权主义活动的一名领导者兼作家。学生时代，正在一次地理考查中，她上了人生中主要的一课。正在史密斯大学演讲时，斯坦姆和听众分享了此次履历：“正在考查中，正在曲折的康涅狄格河边，我发现了一只庞大的乌龟，它趴正在一段路的护堤上。它显然是由河里爬出来的，经由一段土路才到了如今这个中央。它还正在继续前进，随时有被汽车轧死的危险。”

7、“同是地球上的生物，我以为扶助它是责有攸归的。因而我走上前，连拉带拽，末了总算把这只大乌龟由路障上带回岸边。这时期，它不停气忿地想咬我一口。”

8、“当我正要把乌龟推回河里时，地理学传授走了过来，并对我说：‘您了解，为了正在路边的泥里产卵，那只乌龟大概花了一个月的工夫才爬上公路，后果您要把它推回河里！’”

9、“哎，我那时烦恼极了。没有过，正在厥后的光阴里，我发明那次履历是我人生中最生动的一课。它时刻提示我没有要犯主观臆断的毛病。没有管你是激进的照旧守旧的，正在做事关乌龟的定夺时，皆没有要忘掉先听听乌龟本身的看法。”

10、被人捉遇难成祥高僧度舍报往生——乌龟放生记文/朱慧光（2009年5月5日）形貌虽殊体无异，人龟相聚堪称奇。人缘之深非无意古寺舍报妙难思.芸芸众生，无奇没有有。人间总会有一些事使人莫名其妙，只好以无意或偶合了之，然心头之谜末难破解。我取一只乌龟的缘，就是如斯。2009年3月中旬的一天，我们配偶由菜场买佳肴，走岀菜场时，瞥见门前一侧围了很多人，走近才理解，有人正在卖一只大乌龟。我们由人群里看往，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人左右。众目睽睽之下，那龟显得甚是恐慌、无助和懊丧。平生还见到过没有少乌龟，但像这般大的，却是少有。正在此之前几天，还是正在这里个中央，曾有一个须眉，还正在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说起码800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送抵家里付款，他皆没有卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人如许说，我们就遗憾地离开了。事后，我们配偶俩因没有全力往救下那只大龟，内心一向很感惭愧，此次又逢着了，还就没有再犹疑，非买下没有可了。卖龟的是俩个年轻人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱全数为您，行没有行。两个年轻人一商酌，说行。我又问，这个龟是家养的，照样由那里捕获的。他说，是某地建桥破了它的洞窟而被发明的。回抵家里，我们翼翼小心地把乌龟由编织袋里掏出，把龟放入盛满水的大盆里，通知乌龟说，您已平安了，没有要惧嫌，过几天，我们就把您带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为您干皈依后，再放您回归大自然。我们还没有理解它能没有能听懂，只见它挣扎着想由水盆里爬出来，因而，我们就正在阳台西角，用几盆花围成一块空隙，地上再摆上一些小石子，营建一个小自然环境，把龟安设正在那边。一个盆子盛蔬菜、菇类和生果，一个盆子盛水，供龟食用。第二天，老伴为它换食时，又添了米饭，并对龟说，您能够吃些米饭。没有料，龟施展阐发出很生机的模样，伸长颈部，收回一声愤怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它另有几分惧嫌。我们阐发，大概供应乌龟的食品，差错它的胃口，因此它很生机。儿子为理解它的食性，还由网络上查找相干材料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，还会吃些蔬菜和生果。但我们思索，既然放生，若损害别的物命，于道理没有合，还违反放生的真义，照样保持喂它素食。我们天天吃什么，还供它吃什么，但要尽快把它放归自然。是以，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的德律风，向师父阐明原委。师父听了很欢乐，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父鼓舞道，放生是慈祥，可获健康长寿报。并说，他现正在正在九江武宁，要半个月能力返来。我说，我就等您白叟家返来，为它授受三皈依后，再放生。老伴把老和尚要半个月能力返来的动静说为龟听，并劝它安下心来，正在家里住些日子，只要老和尚返来，即速就带它往。说来还怪，自当时入手下手，龟取我们变得亲热起来，我们说的话，它仿佛皆能听懂，还显得很是清静。老伴天天正在阳台洗衣洗菜时，皆市和它瞌叨瞌叨，通知它这个天下太苦，有个西方极乐天下，那边有谢天谢地和观世音菩萨，只要称念南无谢天谢地、南无观世音菩萨的名号，即能够生到那边，阿谁天下只有康乐，没有痛苦，没有衣食住行，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号为它听。并频频通知它，传开老和尚是一代高僧，您能逢到老和尚，由他白叟家为您授皈依，您的福报很大。而龟的施展阐发还很是风趣，正在老伴和它说话时，常会没有时地收回轻而温和的嘘嘘声，眼睛显得尤其光明和有神，如同彼此之间正在交换普通。有时，老伴忙时，顾没有上取它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴推测是由于没和它说话，而惹它没有欢乐了，忙取它致歉，说说话，龟还就规复常态，又会收回嘘---嘘---的细语声。我有时还逗逗它说，龟兄弟，您要好好念经，同心专心求生。它多是友爱的看着我，但很少收回声音。过了些日子，气温高起来了，太阳光直照正在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我估量是龟爬出来了，赶紧起来看是怎么回事，果然没有出所料，龟已跑到了阳台的另一端，显得有些局促没有安。我赶忙把它抱进客堂，但不管放它正在那里，它皆没有能安定下来，没有停地正在厅里爬来爬往，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。如许，它又恬静的正在那边呆了几天。厥后气温络续升高，遮阳的成果还没有能有用降温，我们只好把它安设正在客堂的沙发底下，并通知它没有要乱跑，万一触上电线，嫌会没有平安。不期而然，它真的很是灵巧，今后就一向静卧正在沙发下面，由没有跑出来。半个月到了，我取师父取得联系，探听师父他白叟家有无回到唐江。师父说，他现正在正在南昌，还要一个礼拜返来。到了一个礼拜，我又打师父的德律风，师父此次很肯定地通知我说，最迟后天（4月19号）能够返来。每一次打德律风的状况，老伴皆市通知乌龟，而它仿佛还能理解，反映倒还清静。师父19号回唐江，按理，20号应带龟往皈依。但由于广州有一名师兄，我辅佐她为师父干博客，而她筹办4月21号到唐江，我们约好22号正在唐江宝台寺碰头，一同向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关题目。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定正在22号。没有料，20号早上，老伴起床时，龟仍正在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟急转直下，爬出正在客堂过道上，颈部伸得长长的，目光布满着等候的眼神，嘴巴张得大大的，并收回凄厉的叫声。当我出来时，老伴通知我，本日龟很变态。其时，见龟卧处有一滩乌乌的龟粪便，老伴想是没有是龟爱清洁，便洗濯清洁，从新把龟放回原处。放回往后，龟虽然没有再乱爬，但较着看得出，它很无奈，显得鞅鞅没有乐，眼神中仿佛有艾怨，并屡次伸长颈部，伸开嘴巴，收回厉叫声。面临此情此景，我们配偶再还没有不太相信，一定是龟理解老和尚返来了，我们没有带它往，它没有欢乐。是以，我们立即决议，本日就带它往皈依。当把决议通知龟后，龟复又清静了下来，再还没有泛起过方才的施展阐发了。到了寺里，已是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再往见师父。吃饭时，又逢上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一同往见师父。来到师父房间，顶礼后，我由纸盒中掏出龟，端正在手上，对龟说，这就是传开老和尚，您要好好拜师父。老和尚亲热地注视着龟，满脸慈容，就像看待孩子一样，布满关怀的悄悄抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时候了。我答道，没有理解啊。师父笑道，您们坐，先品茗，再为它皈依。吃茶品茗间，人人围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放那里，才没有容易又被人捕获。最终，人人说要正在龟身上作个放生标记，今后人见到这个，才没有容易抓它。一个建筑商居士提议，正在它背上刻个佛字，人人皆说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔正在龟背上书写佛，无疑是类似于授记。是以，我恭请师父书写，师父还没谦让，由寝室中掏出翰墨，正在龟背上仔细的写下了一个佛字。又找出刀刻东西，本身刻起来。师父年近又是病后调治时代，我没有忍心师父亲刻，便请阿谁建筑商居士操刀摹刻，一番谦让后，他还就没再客气了。正在为它刻字时，师父曾用手指悄悄的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父正在为它摩顶。大约过了半个小时，字末于刻好。值得一提的事，正在龟背上刻字，是把龟背上的乌皮往掉，正在甲壳上刻出一个较着清晰的红色佛字。这是没有是取刮骨类似，痛苦悲伤猛烈没有猛烈，我没有得而知。但龟仿佛明了人人是为它好，施展阐发得极端共同，静卧没有动，眼神光明，没有怨气，很是清静。我想，此中之微妙，是由于有了师父对龟的加持。为龟授皈依的阿谁庄重时刻，末于盼来了。皈依典礼是正在宝台禅寺念经堂举办，由禅宗洞云派（即曹洞宗）51世传人上传下开巨匠亲自授受。参取者另有寺里的两位法师，我们配偶二人，赣州的两位居士，和来寺旅游的两个年轻女孩子。师父令我把龟放好，龟极有灵性，恬静的卧着，头平伸出来，稍稍仰起。更加奇异的是，正在为它说完皈依三宝竟时，它居然延续三次伸长颈部，收回叫声。皈依典礼竣事后，我们配偶向师父顶礼三拜，以感谢感动师父为龟授受三皈之恩。走出念经堂，师父又为龟摩顶一次。并对我说，把龟放那里，由您们决议。一名法师说，就放寺边的河里好，龟能常听到梵音，我透露施展阐发赞许。人人思索，白天放易被人瞥见，只嫌又被人捉往。是以，我把龟托咐为法明法师，请他正在晚上放到一个平安的中央。我们取龟打招呼告别后，便回到了赣州。寺中有位法师说，这是鳄鱼龟，很是猛烈，长得很快，这只龟的春秋并没有大。是以，抵家后，我翻开电脑，查询鳄鱼龟的图片和材料后才理解，这个龟，正如法师所说，是由外洋引进的种类，目前国内有没有少鳄鱼龟养殖场。22号，我们配偶应约又来到宝台寺。广州来的2位居士，恰好取法明法师正在念经堂门前的走廊里，串结佛珠。我们先拜过佛，再取客人相见交际后，我便问法明法师，龟正在那里放生的？法师通知我们，放正在寺里的菩提树下。又说，那天您们走后，这个龟就很变态，没有吃没有喝，到晚上，伸了几下颈部，就往生了，当晚用念经机为它助念了一个晚上，直到第二天把它安葬正在菩提树下。这个动静，实正在太出没有测。龟正在家庭中住了近一个月，它虽然是一个小小的植物，但彼此之间的情感，还是难以割舍的。听到它离我们而往，內心顿感惊惶失措。吃罢午餐，我们取广州的两位居士一同，往拜见师父。师父为我们泡上茶后（每一次白叟斱没有让我们干），我对师父说，那只龟往生了。师父说，它当晚就往生了。又说，这只龟的时候好长好长，它的福报很大，能力逢到您们，您们和它的缘很深啊。我说，它没有仅取我们的缘很深，还取师父您白叟家的缘很深，它的福报大，是由于能逢到您白叟家来为它授皈依，而又是正在命末之前，这类福报决没有是干人而又享尽人间安富尊荣者可相比较的。说到这里，事情仿佛已末结。然而，另有太多的谜团和迷惑，难以解开。4月20号之谜。岂非冥冥中确有必定，龟就得正在这里一天见师父。19号师父回唐江，20号早上龟就急转直下。别的，19号下昼，单元的一个同事正在我家庭中，通知我们说，您们要赶紧往放，乌龟被蚊子叮咬就会死掉。而恰好19号晚上，我午夜起来，就听到有一些蚊子嗡嗡叫，我取老伴皆没有约而同地向佛菩萨祷告，让蚊子没有咬乌龟，我们愿扶养蚊子，皆主动的把手暴露被外，任由蚊子叮咬，我还没有停的称念经号。19号晚气候并没有闷热，正在19号前后皆有更闷热的气候，但皆没有泛起过蚊子。希奇的是，就是这个晚上，我们听到了蚊子的嗡嗡声。我并没被叮咬，老伴还只咬了一个小小的包。说真话，对同事的说法，我并没有屑一顾，由于龟正在野外，哪有没有被蚊子叮咬的原理。一个希奇的梦。龟还正在家庭中时的一个晚上，我作了一个怪梦，梦中有个单元的魏姓同事，满身乌服，站正在我的床前，昂首通知我说，他到干推拿，按肩井穴70分钟，说到此我即醒了过来。我取这位同事干系平平，并没有友爱。但这个梦我记得很清晰，我对穴位正在学气功时曾有过爱好，肩井穴取气功的干系并没有太亲密。学佛后，我就没有看这一些书了，是以，这个穴位，我是没印象的。第二天，我便正在网络上查证，成果使人切齿，居然真有这个穴位。还就对这个梦作些忖度，魏的右侧是鬼字，取龟同音，单元数百人的姓，有龟音字或带有龟音字边傍者，倒还只他一人。满身乌服又岂没有解释是龟吗。至于他说到作推拿肩井穴70分钟，因我右肩和手臂自往年秋季以来，一向有些酸疼，是没有是通知我，照如许推拿，即可治愈，我就没有得而知了。龟的春秋有多大？7斤重的鳄鱼龟，数年或十来年即可到达，春秋确实没有太大。但师父说，这个龟的时候好长好长，他白叟家是由没有轻发一言的，说的皆是真话。谜底终究哪一个对？那就得看用什么目光往看了。龟往生正在那里？往生一词，本是专用以指往生西方极乐天下来讲。但到现正在，就没有仅仅是此意了，释教信众为透露施展阐发对谢世者的恭敬，还通常会说往生了。这个龟生往那里，凡夫的我没法理解。然则，它正在临命末时，能得逢高僧为它授三皈，伸长颈部叫几声而往，正在古寺舍报，命末后念经机夜以继日为其助念，由法师、居士送它正在菩提树下长逝。这一些缘太弥足珍贵，罕见难逢。别说是龟，就是人，又有多少人能有如许大的福报呢？具足这一些殊胜的人缘，没有大概是无意得来，它的往向更没有用多加推测。这只龟的放生，用人间目光往看待，仿佛并没有胜利，由于它死了。但正在我看来，此次放生，奥妙难思，是超乎寻常之理的放生，由于，是师父让它脱却了龟身，通常了一个幸福美好的故里。

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